氣被認為是構成人體最基本的物質，也是維持人體生命活動的精微物質。人類每時每刻的生命活動都要同外界不斷地進行物質交換，實現“吐故納新”的過程，即從外界攝取自然物質構成機體的同時將部分物質轉換為人體所需能量，維持機體活動；另外，將能最轉換過程中產生的廢物通過呼吸、排汗、排尿、排便等方式排出體外。

　　同時，氣也是人體臟腑組織的外在體現，在一定程度上代表人的機體活動，只有通過臟腑組織活動才可以體現它的存在，同時也能反映臟腑功能正常與否。比如，胃具有受納、腐熱水谷的作用，可以把粥樣食物降至小腸，通過對飲食正常與否，消化、腐熟功能健全與否．，食糜下降順暢與否判斷胃功能，即胃氣正常與否。

　　再比如，脾主運化，可以消化食物，吸收輸布水谷精微，同時運化水液。如果人體出現肢體消瘦無力，不思飲食，手腳冰涼，大便泄瀉，面色發黃，肌膚腫脹等癥時，應當考慮可能是脾出了問題，即人們通常所說的脾氣不足。

　　氣在人體中的主要運動形式為升、降、出、入。無“升”，清陽則不能充實四肢百骸，不可榮華人的頭面九竅，不可滋養人體臟腑；無“降”，則濁陰不能從前陰排泄，糟粕不可從后陰排泄，濁氣不可從肺部呼出，濁液不可從汗孔宣泄；無“出”，則人體代謝廢物無所棄；無“人”，則人體所需營養物質無所攝。人體臟腑經絡組織、精津氣血皆需依靠氣的升降出入，進而維持機體生理功能，同時與外界不斷地進行新陳代謝。

　　因此，升降出入運動是臟腑正常生理活動的特性和物質運動的基本規律。但物質內在特殊本質不同，人體臟腑功能不同，因此，五臟六腑正常生理活動表現的升降出入形式也不同。

　　《難經·八難》中提到：“氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣。”氣具有推動的功能，人體的生長發育需要借助氣的作用來激發和推動。而人體臟腑和經絡的生理活動、血液在脈管中的運行、津液在組織問的敷布，都要靠氣來推動。氣行，血液才可流動，水液才可正常代謝。如果氣的推動、激發功能減弱，人體發育會變得遲緩，甚至導致早衰，臟腑組織器官功能衰弱，導致血瘀、血虛；水液不化或痰濕內生等病變。

　　氣還具有溫煦的功能，也就是說人體的陽氣能夠生熱能，溫煦人體。其溫煦的功能對于人體的生命活動有著非常重要的作用。人體體溫相對恒定，不會因外界溫度變化而變化。體溫恒定依靠人體產熱和散熱的平衡，這種平衡的維持要依靠氣的作用，并且，血和津液等液態物質也需要陽氣的溫煦來維持在體內的正常運行。體內陽氣不足，溫煦功能會下降，引發四肢冰涼、畏寒怕冷等癥。

　　氣還能夠衛護機體，抵御邪氣入侵，保障人體健康；對于體內某些液態物質、代謝產物都有周護統攝、控制的功能；還能夠通過氣的運動產生各種變化，即精、氣、血、津、液等的轉化皆為氣運動變化的結果：飲食水谷中富含營養物質“營氣”的功能，此氣由脾胃運化水谷精微化生，和津液合成血液，通過脈管運達周身，發揮出營養功效。

　　人察天地之氣生，依四時之法成，氣是構成人體的基本物質，維持人體正常生命活動。能量來源依靠后天精氣，而后天精氣來源于脾胃運化的水谷精微，人體正常的元、宗、營、衛之氣化生要靠脾胃運化后天之精形成，同時依靠后天之精發揮其生理功效。脾司運化，胃司受納，納運過程化生水谷精微，也稱谷氣、水谷精氣。

　　脾升胃降，升降相因，納運有序，把飲食水谷轉化成水谷精氣．依靠脾的轉輸升清之功能，把精微物質上輸到肺，通過經脈散至全身，充養臟腑，以維持機體的正常生命活動。

　　脾升胃降，為一身氣機升降之樞紐。脾胃位于中央，屈土，脾土屬陰升于陽，胃士屬陽而降于陰。脾胃的升清降濁實際上是攝取水谷精氣充養自身的過程。胃腸虛實更替，可以把體內的代謝廢物排出體外，維持物質代謝、能量代謝的平衡。

　　從這里我們也能看出，人體要依靠水谷入胃、脾的運化吸收轉輸精微，能夠御外安內，調和五臟，灑陳于六腑，氣血就會得到化生，人才能健康長壽。